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El objetivo del arte del Tai Chi Chuan es simple, ayudar al débil a fortalecerse, ayudar a el enfermo a sanar y ayudar al tímido a volverse valiente. |
domingo, 21 de noviembre de 2010
El tai chi chuan más simple es más natural, por lo tanto es más correcto
La Via Interna (Cheng Man Ching)
En el Tai Chi Chuan prestamos atención a nosotros mismos, no al oponente. Cuando le ataquen, trate a su atacante como si estuviera armado con un trozo de papel o con un plumero. Pegúntese a sí mismo si se encuentra realmente relajado.
En el Tai Chi Chuan real, usted recibe; usted no sale a buscar.
La mente está en el espíritu, no en el qi. Es el intento el que motiva el qi.
En el Tai Chi Chuan se trata, en su totalidad, de tomar ventaja del movimiento del oponente.
Un practicante de Tai Chi Chuan no tiene, en absoluto, ideas en su mente. Es como un estanque en calma - cuando una piedra cae en él, las ondas se producen automáticamente y de forma natural.
El movimiento proviene de la quietud.
Todo surge del dantian.
No debe permitir al oponente que ponga algo de fuerza sobre usted.
El Tai Chi Chuan es el arte de vencer al oponente sin herirlo.
Si usted tiene ideas preconcebidas de lo que va a hacerle a un oponente, usted no está haciendo Tai Chi Chuan.
El Tai Chi Chuan es simple - el qi se mueve naturalmente.
Debe confiar puramente en el camino de la no resistencia. Si usted confía, este le servirá bien.
Los movimientos de la mano más rápidos y poderosos son aquellos que no utilizan la fuerza.
El propósito del empuje de manos no es perder o ganar. Si usted piensa de esta manera, nunca alcanzará lo que el Tai Chi Chuan tiene para ofrecerle.
El Tai Chi Chuan es el boxeo de la paciencia.
El TAI chi Chuan más simple es más natural, por lo tanto es más correcto.
El objetivo del arte del Tai Chi Chuan es simple, ayudar al débil a fortalecerse, ayudar a el enfermo a sanar y ayudar al tímido a volverse valiente.
En el Tai Chi Chuan real, usted recibe; usted no sale a buscar.
La mente está en el espíritu, no en el qi. Es el intento el que motiva el qi.
En el Tai Chi Chuan se trata, en su totalidad, de tomar ventaja del movimiento del oponente.
Un practicante de Tai Chi Chuan no tiene, en absoluto, ideas en su mente. Es como un estanque en calma - cuando una piedra cae en él, las ondas se producen automáticamente y de forma natural.
El movimiento proviene de la quietud.
Todo surge del dantian.
No debe permitir al oponente que ponga algo de fuerza sobre usted.
El Tai Chi Chuan es el arte de vencer al oponente sin herirlo.
Si usted tiene ideas preconcebidas de lo que va a hacerle a un oponente, usted no está haciendo Tai Chi Chuan.
El Tai Chi Chuan es simple - el qi se mueve naturalmente.
Debe confiar puramente en el camino de la no resistencia. Si usted confía, este le servirá bien.
Los movimientos de la mano más rápidos y poderosos son aquellos que no utilizan la fuerza.
El propósito del empuje de manos no es perder o ganar. Si usted piensa de esta manera, nunca alcanzará lo que el Tai Chi Chuan tiene para ofrecerle.
El Tai Chi Chuan es el boxeo de la paciencia.
El TAI chi Chuan más simple es más natural, por lo tanto es más correcto.
El objetivo del arte del Tai Chi Chuan es simple, ayudar al débil a fortalecerse, ayudar a el enfermo a sanar y ayudar al tímido a volverse valiente.
sábado, 20 de noviembre de 2010
Empuje de manos con Ma Yueh Liang
No es cuestión de fuerza física, de superioridad corporal ni de elasticidad, es una cuestión de tacto y de plena comprensión:
http://www.youtube.com/user/Xiongedu#p/a/3214A4E148B488AA/0/RHQv6fLpIoI
http://www.youtube.com/user/Xiongedu#p/a/3214A4E148B488AA/0/RHQv6fLpIoI
Hablar de Tai Chi es hablar de relajación ..
Los movimientos en el Tai Chi no son lentos porque se trate de algo trascendental o porque así lo marca la tradición. Los movimientos son lentos y pausados para poder realizar cada figura correctamente. En realidad no nos relajamos porque nos movemos de una determinada forma, sino que, es a partir de la relajación donde conseguimos la forma exacta de cómo movernos correctamente.
Para ello será necesario conectar el cuerpo de nuevo, lo que implicará ser conscientes de cada una de las partes individualmente, que se coordinan como una unidad integral con el resto del cuerpo. Nada es independiente, todo tiene relación entre sí y ese concepto es el que nos dará una idea precisa de lo qué es el Tai Chi.
Tai Chi es Estar Atento, Escuchar, Ser Sensible, Adaptar, Absorber, Acompañar, Empujar, entre muchas otras cosas ..
Para poder manifestar tales habilidades es imprescindible contar con un cuerpo y una mente relajada. Estar relajado no significa estar flácido, vago, sin energía, muy al contrario de lo que se piensa, la relajación está muy viva y atenta, con la cualidad característica que solo actúa en el momento preciso en que es necesario, ni antes ni después. Para una mente inquieta y desorganizada ese estado es un gran reto, pero para una mente relajada eso es una consecuencia de lo más natural.
Estar relajado significa estar preparado para afrontar cualquier situación, sea física, mental o emocional y ser capaz de integrar la victoria y la derrota por igual, sin distinciones categóricas. Estar relajado permite vivir el presente sin estar anclado en el pasado, ni ser presa del futuro.
La relajación permite la expansión del cuerpo y la mente en todas direcciones simultáneamente, a fin de evitar cualquier forma de tensión, causa y origen de todo mal.
La relajación permite un conocimiento íntimo de uno mismo que ofrece una claridad y determinación muy útil en el contacto y desarrollo con el mundo en general.
Para ello será necesario conectar el cuerpo de nuevo, lo que implicará ser conscientes de cada una de las partes individualmente, que se coordinan como una unidad integral con el resto del cuerpo. Nada es independiente, todo tiene relación entre sí y ese concepto es el que nos dará una idea precisa de lo qué es el Tai Chi.
Tai Chi es Estar Atento, Escuchar, Ser Sensible, Adaptar, Absorber, Acompañar, Empujar, entre muchas otras cosas ..
Para poder manifestar tales habilidades es imprescindible contar con un cuerpo y una mente relajada. Estar relajado no significa estar flácido, vago, sin energía, muy al contrario de lo que se piensa, la relajación está muy viva y atenta, con la cualidad característica que solo actúa en el momento preciso en que es necesario, ni antes ni después. Para una mente inquieta y desorganizada ese estado es un gran reto, pero para una mente relajada eso es una consecuencia de lo más natural.
Estar relajado significa estar preparado para afrontar cualquier situación, sea física, mental o emocional y ser capaz de integrar la victoria y la derrota por igual, sin distinciones categóricas. Estar relajado permite vivir el presente sin estar anclado en el pasado, ni ser presa del futuro.
La relajación permite la expansión del cuerpo y la mente en todas direcciones simultáneamente, a fin de evitar cualquier forma de tensión, causa y origen de todo mal.
La relajación permite un conocimiento íntimo de uno mismo que ofrece una claridad y determinación muy útil en el contacto y desarrollo con el mundo en general.
martes, 16 de noviembre de 2010
Taoísmo
El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende ésta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao Tzu fue deificado como dios taoísta -un "inmortal"-, encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del Taoísmo era la de una corriente filosófica y no una religión, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por "inmortalidad" el hecho de "autosuperación" del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, en base a la mutación constante que enseña el Tao.
viernes, 5 de noviembre de 2010
Yin Yang
El yin y yang es un concepto fundamentado en la dualidad de todo lo existente en el universo según la filosofía oriental, en la que surge. Describe las dos fuerzas fundamentales aparentemente opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. En todo se sigue este patrón: luz/oscuridad, sonido/silencio, calor/frío, movimiento/quietud, vida/muerte, mente/cuerpo, masculino/femenino, etc. El yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción. El yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetración.
Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorización sólo lo sería por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, serían la fase siguiente después del Tai Chi o Tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen.
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